Kaunas, kaip ir kiekvienas kitas Lietuvos ar Pasaulio miestas, kenčia nuo gatvės menininkais save vadinančių rašinėtojų ant sienų. Ne vienas įspūdingas tarpukario modernizmo pastatas yra aprašinėtas nesuprantamais žodžiais ar ženklais. Būtent šie beverčių ženklų terliotojai ant sienų yra kalti dėl to, jog tikrasis gatvės menas lieka nepastebėtas.
2013 m. vasario 26 d., antradienis
Kai menas lieka nesuprastas
2013 m. vasario 16 d., šeštadienis
Partizanas Tigras: gal mano pasėta sėkla ir toliau plis
Sausio 26 dieną korporacijos Neo-Lithuania pirmininkė
sen! Rima Aukštuolytė
ir fil! Edita Žiulpaitė
vyko į mažą kaimelį ant Merkio kranto – Kasčiūnus. Tai buvo mūsų antras vizitas
pas Juozą Jakavonį-Tigrą. Partizaną, kurio namų kiemas šiltuoju metų laiku būna nuolat pilnas
žmonių. Bet žiemą viskas ištuštėja, kaime lieka vos keturi gyventojai. Pasak
paties Tigro, „sargai be algų“. J. Jakavonio namuose jau lankėmės liepos mėnesį po korporacijos žygio
baidarėmis. Tada apžiūrėjome kieme esantį partizanų vado Adolfo Ramanausko-Vanago
vadavietės bunkerį ir išgirdome J. Jakavonio Tigro pasakojimą apie vieną
skaudžiausių Lietuvos istorijos etapų – sovietinę okupaciją
Dzūkijos
miškai turi kažką tokio, kas priverčia tave jaustis pakylėtai. Kelionė siaurais
miško keliukais, kai aplink save matai vien sniego pusnis palieka neišdildomą
įspūdį. Tik įvažiavus į miškus šalikelėje pamatėme partizanams skirtą paminklą.
Visiems tiems, kurie išėjo ir negrįžo, savo jaunas galvas paguldė ant Dzūkijos
miškų samanų.
Visi stebisi, kaip tokio garbaus amžiaus ir nelengvą gyvenimo kelią nuėjęs žmogus puikiai viską prisimena. Datos, vardai, faktai, skaičiai... viską Tigras sulipdo į nuoseklų pasakojimą. Ir kiek beklausytum, norisi dar ir dar. Šįkart išgirdome ne tik pasakojimus apie partizanus ir jų gyvenimą, bet ir šeimininkų pažinties istoriją. Krimtome orkaitėje keptus obuolius su cukraus sirupu.
Tigras pasakojo, kad tarpukariu Vasario 16-oji buvo labai didelė šventė. Kitame Merkio krante jau buvo Lenkija, tad dzūkai lietuviškas trispalves ant savo stogų keldavo kuo aukščiau. O vėliau vyrai buvo priversti išeiti į miškus. Niekas nebuvo tikras dėl savo likimo. Rusų kareiviai bet kada galėjo ateiti ir iššaudyti sodybų gyventojus. Vyrai pasirinkimo neturėjo – arba kovoti, arba laukti ir stebėti, kaip žudomi giminaičiai ir draugai. Matant neteisybę nei vienas nenorėjo būti nesąžiningas, nes tais laikais garbė buvo daugiau nei žodis.
2013 m. vasario 9 d., šeštadienis
Merginų arbatėlė 2013
Vasario 2 dienos ankstyvą popietę korporacijos merginos rinkosi Kauno paslaugų verslo darbuotojų profesinio rengimo centro
Grožio studijoje. Net 16 juniorių, senjorių ir
filisterių nusprendė, kad praėjus viduržiemiui ir artėjant vasario 16-ajai
būtina pasigražinti.
Grožio studijoje mus draugiškai pasitiko
makiažo specialistė. Ji ne tik atsakinėjo į užduotus klausimus apie grožį, bet
ir pasakojo apie gražinimosi įmantrybes – kaip tinkamai pasirinkti ir
pasidaryti makiažą, kaip jį priderinti prie būdo ir “neužsidėti klouno kaukės”.
Savo meistriškumą specialistė pademonstravo padarydama prie akių ir drabužių
spalvos tinkantį, dieninį makiažą fil! Vidmantei.
Toliau sekė antroji susitikimo dalis – šmaikštus
pokalbis-konsultacija su plaukų priežiūros specialistu (kirpėju), kuris mielai
dalijosi profesionalia patirtimi ir patarimais. Merginos jam klausimų negailėjo
– juk reikia ir mamų, močiučių išmintį patikrinti ir gražius bei sveikus
plaukus turėti. Sužinojome ir neįtikėtinų dalykų, kurie pravers drąsiausioms
avantiūristėms - spalvota kalkė ir sausas
gėrimas „YUPI“ irgi gali nudažyti plaukus
(jei, paskaitę šią žinutę, išbandysite šiuos
patarimus – labai norėtume išgirsti apie rezultatus J).
Po
grožio pamokų buvo rimtoji susitikimo dalis – merginos sėdo prie pietų stalo
aptarti gėlyčių nešiojimą ir kitą merginų veiklą korporacijoje.
Paslapčių neatskleisime, bet diskusijos buvo konstruktyvios ir spalvingos, o
juoko ir planų tikrai netrūko.
Jun! Živilė
P.S.
Magistra sen! Jurgita labai dėkoja visoms susirinkusioms
ir tikisi, kad pavyks tokius „mergaitiškus pusdienius“ suorganizuoti dažniau
nei kartą per metus J
žymės:
arbatėlė,
Filiae Lithuaniae
2013 m. sausio 31 d., ketvirtadienis
Kruvinieji 1991 metų Sausio įvykiai: neolituanai parodė, kad juos galima paminėti ne tik prie TV ekranų
Sausio 13-toji yra ypatinga diena kiekvienam Lietuviui. Šią
dieną minime drąsių Lietuvos piliečių ryžto, pasiaukojimo ir tikėjimo pergalę
prieš godumą ir okupaciją. Ilgai ši valstybingumo šventė buvo itin
jautri ir turėjo gedulingą atspalvį - tamsią naktį Tėvynės laisvei apginti
gyvybes paaukojo 14 Lietuvos patriotų, ne vienas tūkstantis rizikavo tuo pačiu.
Tie, kurie atsimena tos nakties įvykius, turbūt niekad jau nepamirš tų jausmų,
kurie tada užgimė mažose ir didelėse širdyse. Mano atmintyje ilgam įsirėžė
mirgantis nacionalinės televizijos kanalo vaizdas ir klausimas:
Neolituanai Sausio 13-osios minėjimą pradėjo sausio 12 d. vykusiame
bėgime nuo Antakalnio kapinių iki Televizijos bokšto. Bėgimas, simboliniu
pavadinimu „Gyvybės ir mirties keliu“, prasidėjo dalyvių registracija ir
apšilimu, šventinėmis kalbomis. Bėgime dalyvavo ~ 3000 dalyvių, nemažą dalį
bėgusiųjų sudarė karininkai ar sukarintos organizacijos, bet tarp bėgikų galėjai išvysti ir garbaus amžiaus senjorų ar vaikų, medalį gavo ir distanciją
kartu su šeimininku įveikęs šuo. Sutikome kolegų iš korp! SAJA, bei korp! Fraternitas Lituanica. Kiekvienam
dalyviui įveikusiam 9 kilometrų atstumą
buvo įteiktas simbolinis medalis, galėjome pasivaišinti arbata ir bandelėmis. O
pats didžiausias prizas – pasididžiavimas, kad, nepaisant žiemos, netrumpos
distancijos ar didžiulės įkalnės, mes distanciją įveikėme. Kad kolegos kelyje
vienas kitą drąsino, ragino ir, kur reikėjo, stabdė, jog greta bėgusiųjų
šypsenose buvo kažkas savo, bendro. Gerai nusiteikusių bėgikų LRT žurnalistai klausinėjo,
ką jiems reiškia ši diena, Tėvynė ir žuvusiųjų auka, kas paskatino sudalyvauti
bėgime, buvome pakalbinti ir mes.
-Mama, o kas
dabar bus?, - ir po jo sekęs atsakymas,- Nežinau, vaikeli, nežinau...
Metams bėgant į priekį požiūris kinta, tai, kas anuomet mums
kėlė graudulį ir baimę, šiuo metu virsta pasididžiavimu tauta, žmonių stiprybe,
nepalaužiamu ryžtu ir tikėjimu. Teikia vilties, kad svetimėjančių žmonių
širdyse išliko vienybės dvasia, supratingumas, meilė Tėvynei. Gausybėje tą
dieną vykstančių renginių skirtų įvykių minėjimui, pamatai, kad žmonės tikrai
nėra abejingi, jog tai vis dar svarbu, ne tik tiems kurie atsimena, bet ir
jaunajai kartai, kurie šių įvykių atminti negali. Tada supranti, kad tos
nakties žuvusiųjų auka nenuėjo veltui.
Neolituanai Sausio 13-osios minėjimą pradėjo sausio 12 d. vykusiame
bėgime nuo Antakalnio kapinių iki Televizijos bokšto. Bėgimas, simboliniu
pavadinimu „Gyvybės ir mirties keliu“, prasidėjo dalyvių registracija ir
apšilimu, šventinėmis kalbomis. Bėgime dalyvavo ~ 3000 dalyvių, nemažą dalį
bėgusiųjų sudarė karininkai ar sukarintos organizacijos, bet tarp bėgikų galėjai išvysti ir garbaus amžiaus senjorų ar vaikų, medalį gavo ir distanciją
kartu su šeimininku įveikęs šuo. Sutikome kolegų iš korp! SAJA, bei korp! Fraternitas Lituanica. Kiekvienam
dalyviui įveikusiam 9 kilometrų atstumą
buvo įteiktas simbolinis medalis, galėjome pasivaišinti arbata ir bandelėmis. O
pats didžiausias prizas – pasididžiavimas, kad, nepaisant žiemos, netrumpos
distancijos ar didžiulės įkalnės, mes distanciją įveikėme. Kad kolegos kelyje
vienas kitą drąsino, ragino ir, kur reikėjo, stabdė, jog greta bėgusiųjų
šypsenose buvo kažkas savo, bendro. Gerai nusiteikusių bėgikų LRT žurnalistai klausinėjo,
ką jiems reiškia ši diena, Tėvynė ir žuvusiųjų auka, kas paskatino sudalyvauti
bėgime, buvome pakalbinti ir mes.
Tą patį vakarą jau gausesnis korporantų būrys susirinko prie
Televizijos bokšto vykusiame iškilmingame gėlių padėjime prie memorialinės
lentos, bei laužo uždegime. Užsukome ir į bokšto vidų, apžiūrėjome atminimui
skirtą ekspoziciją. Vėliau patraukėme prie Seimo rūmų kur taip pat degė laužas,
vyko koncertas. Neolituanų kepurėlės neliko nepastebėtos, neretai teko
išgirsti: „O, studentai!“
Nedaug žmonių žinojo, kad tai ne šiaip studentiškos kepurėlės, o korporantiškos,
bet atsirado ir vienas kitas, kuris galėjo pasakyti, kokios tiksliai tai
korporacijos atributika.
Sausio 13-ąją sudalyvavome vėliavos pakėlimo ceremonijoje.
Apsilankėme šventose mišiose Katedroje. Trumpai pasišildę kavos puodeliu
kavinukėje nužingsniavome į Genocido aukų muziejų. Apžiūrėjome įdomią
ekspoziciją, primenančią Lietuvos sunkų kelią į laisvę, patirtas negandas ir
žmonių aukas. Muziejaus knygoje palikome įrašą apie mūsų apsilankymą. Įsiamžinę
prie muziejaus iškabos visi buvome pakviesti pietų pas pirmininkę sen! Rimą Aukštuolytę.
Sausio 13-osios renginiuose dalyvavo: fil! Vytautas
Danilevičius, sen! Aurelija Taločkaitė, sen! Algirdas Liutkus, fil! Eglė Šinkūnaitė, fil! Edita
Žiulpaitė, sen! Rima Aukštuolytė, sen! Jurgita Čepulytė, Giedrius Globys, jun!
Rimvydas Česonis, jun! Mantas Narbutas.
Interviu LRT televizijai: http://www.lrt.lt/mediateka/irasas/32019/panorama?popup
2013 m. sausio 16 d., trečiadienis
Studentiška kepuraitė
![]() |
| Korporantai su kepurėlėmis (fotografija pasiskolinta iš čia) |
Apie studentišką kepuraitę pirmą kartą išgirdau iš mamos. Ji man pasakojo apie savo studentiškus metus, apie dėstytojus, mokslus ir paminėjo, kad tuomet visi studentai turėjo kepuraites - aksomines ir su snapeliais. Pabandžiau mintyse savo mamai uždėti tokią kepuraitę ir ilgai nesvarsčius nusprendžiau, kad nieko čia gražaus kažkokia kepuriūkštė su kazirka. Dabar galvoju kiek kitaip, bet tada, dar gimnazistei, man buvo nesuprantamas studentiškos kepuraitės žavesys. Ir tiesa, ne, mano mama mokėsi tais blogaisiais sovietiniais laikais, o ne prie Smetonos.
Grįžkim nuo Smetonos prie studentiškos kepuraitės. Savąją gavau korporacijai "Neo-Lithuania" švenčiant 80-ies metų sukaktį. Būtent tą lapkričio 9 dieną juodą nuo galvos ant galvos keliaujančią fukso kepurėlę iškeičiau į žalio aksomo korporantišką kepuraitę ir korp! Filiae Lithuaniae juostelę. Smagu buvo neapsakomai! Vaikščiojau kaip su karūna ir ilgai nelaukus jos vidinėje pusėje įrašiau savo įstojimo į Korporaciją metus ir semestrą - 2001 I. Štai, taip - mano kepuraitė.
Tuomet pradėjau galvoti, kad neblogai būtų, jei universitetai grąžintų į madą šį studentišką atributą. Tegu kiek senamadišką ir nelabai praktišką, kad ir dėvimą vien akademinių švenčių metu, bet studentišką. Įsivaizduokit, traukia būrelis kepurėtų vaikinų, o bobulytės, susėdusios ant suoliuko po medumi varvančiomis Laisvės alėjos liepomis, ilgesingai sako: "studentai eina". Ach... gražu, ar ne? Man gražu. O ar kada nors bandėte sugalvoti, kaip ir kur buvo pradėtos dėvėti studentiškos kepuraitės? Akivaizdu, kad ne Lietuvoje, bet tada kur? Vokietijoje? Švedijoje? Italijoje?
žymės:
atributika,
studentiška kepuraitė,
tradicijos
2013 m. sausio 15 d., antradienis
Lyrinis nukrypimas apie Venecijos tapybos mokyklos renesanso dailę

Terminas „Renesansas“ (pranc. Renaissance – atgimimas)
dažniausiai yra taikomas kalbant apie Vakarų Europos istorijos laikotarpį nuo
XIV a. pradžios iki XVI a. vidurio ar pabaigos. To meto raštuose šis terminas
dažniausiai naudojamas norint atspindėti naują atgimimo dvasią mene. Bene
ryškiausiai Renesansas skleidėsi Italijoje. Meno atgimimo idėją išvystė
florentietis meno istorikas Giorgio Vasari (Džordžio Vazari). Veikale „Garsiausių italų
architektų, tapytojų ir skulptorių gyvenimo aprašymai“ (1550) jis teigė, kad
menas Italijoje atgimė apie 1250 m., ir perėjęs „vaikystę“ bei „jaunystę“, XVI
a. subrendo. Renesanso dailėje pradėjo skleistis visiškai nauji bruožai:
pradėjo ryškėti individualizmo tendencijos, humanizmas, antropocentrizmas,
susiformavo pasaulietinės kultūros tendencijos, atsirado naujos technikos, ėmė formuotis žanrai, pakito menininko samprata. Visos šios naujovės puikiai
atsispindi italų renesanso menininkų darbuose. Sandro Botticelli (Sandro Botičeli), Donatello (Donatelo), Leonardoda Vinci (Leonardo da Vinči), Raffaello (Rafaelo) ir kiti menininkai yra neatskiriamos Renesanso
epochos ikonos Italijoje.
VENECIJOS DAILĖS MOKYKLA
Italijos Renesansas vystėsi atskiruose miestuose - valstybėse, kuriose susiformavo atskiros dailės mokyklos. Išskirti vertėtų Venecijos tapybos mokyklą, kuri susiformavo dar ankstyvuoju Renesanso laikotarpiu, o suklestėjo XVI amžiuje. Ryškiausi Venecijos tapybos mokyklos dailininkai yra Tiziano Vecellio (Ticianas Večelio), Paolo Veronese (Paolo Veronezė), Jacopo Comin-Tintoretto (Jakopo Komin-Tintoreto). Jų kūryba priskiriama vėlyvajam Renesansui, tačiau nereiktų pamiršti ir ankstyvuoju Renesanso laikotarpiu kūrusio Giovannio Bellinio (Džiovanio Belinio), bei brandžiojo Renesanso laikotarpio dailininko Giorgione (Džordžonė).

Tintoretto "Paskutinė vakarienė"
Ryškiausių Venecijos tapybos dailininkų darbuose skleidėsi vėlyvojo Renesanso laikotarpio bruožai, bei tik Venecijos mokyklai būdingi savitumai. Vėlyvajam Renesansui būdinga: dramatizmas (ryškus Tintoretto
darbuose), spalvinė įtampa (matoma taip pat Tintoretto, bei užuomazgos Giorgiones
darbuose), šviesotamsos kontrastai (Tintoretto, Tiziano), sudėtingos didžiulių
matmenų kompozicijos (Veronese). Venecijos dailės mokyklai būdingas savitas
vaizdavimo tipas, jos įtaką patyrusių dailininkų darbuose ypač išpopuliarėjo gulinčios nuogos moters aktas ir muzikos instrumentų vaizdavimas. Venecijos dailės mokyklos kūriniuose suklestėjo peizažinė tapyba, kurios
užuomazgos matomos jau Bellinio darbuose. Didžiausią dėmesį šios mokyklos dailininkai skyrė spalvai ir šviesotamsai, mažiau domėjosi piešiniu. Dėl specifinių klimato sąlygų išpopuliarėjo aliejinė tapyba, kuri leido sukurti naują, vaiskesnį,
gilesnį ir išraiškingesnį paveikslų koloritą. Venecijos tapytojų darbuose
matoma darni sintezė tarp epochos laikotarpio bruožų bei Venecijos mokyklai
būdingų savitumų.
Terminas „Renesansas“ (pranc. Renaissance – atgimimas)
dažniausiai yra taikomas kalbant apie Vakarų Europos istorijos laikotarpį nuo
XIV a. pradžios iki XVI a. vidurio ar pabaigos. To meto raštuose šis terminas
dažniausiai naudojamas norint atspindėti naują atgimimo dvasią mene. Bene
ryškiausiai Renesansas skleidėsi Italijoje. Meno atgimimo idėją išvystė
florentietis meno istorikas Giorgio Vasari (Džordžio Vazari). Veikale „Garsiausių italų
architektų, tapytojų ir skulptorių gyvenimo aprašymai“ (1550) jis teigė, kad
menas Italijoje atgimė apie 1250 m., ir perėjęs „vaikystę“ bei „jaunystę“, XVI
a. subrendo. Renesanso dailėje pradėjo skleistis visiškai nauji bruožai:
pradėjo ryškėti individualizmo tendencijos, humanizmas, antropocentrizmas,
susiformavo pasaulietinės kultūros tendencijos, atsirado naujos technikos, ėmė formuotis žanrai, pakito menininko samprata. Visos šios naujovės puikiai
atsispindi italų renesanso menininkų darbuose. Sandro Botticelli (Sandro Botičeli), Donatello (Donatelo), Leonardoda Vinci (Leonardo da Vinči), Raffaello (Rafaelo) ir kiti menininkai yra neatskiriamos Renesanso
epochos ikonos Italijoje.
VENECIJOS DAILĖS MOKYKLA
Italijos Renesansas vystėsi atskiruose miestuose - valstybėse, kuriose susiformavo atskiros dailės mokyklos. Išskirti vertėtų Venecijos tapybos mokyklą, kuri susiformavo dar ankstyvuoju Renesanso laikotarpiu, o suklestėjo XVI amžiuje. Ryškiausi Venecijos tapybos mokyklos dailininkai yra Tiziano Vecellio (Ticianas Večelio), Paolo Veronese (Paolo Veronezė), Jacopo Comin-Tintoretto (Jakopo Komin-Tintoreto). Jų kūryba priskiriama vėlyvajam Renesansui, tačiau nereiktų pamiršti ir ankstyvuoju Renesanso laikotarpiu kūrusio Giovannio Bellinio (Džiovanio Belinio), bei brandžiojo Renesanso laikotarpio dailininko Giorgione (Džordžonė).

Ryškiausių Venecijos tapybos dailininkų darbuose skleidėsi vėlyvojo Renesanso laikotarpio bruožai, bei tik Venecijos mokyklai būdingi savitumai. Vėlyvajam Renesansui būdinga: dramatizmas (ryškus Tintoretto
darbuose), spalvinė įtampa (matoma taip pat Tintoretto, bei užuomazgos Giorgiones
darbuose), šviesotamsos kontrastai (Tintoretto, Tiziano), sudėtingos didžiulių
matmenų kompozicijos (Veronese). Venecijos dailės mokyklai būdingas savitas
vaizdavimo tipas, jos įtaką patyrusių dailininkų darbuose ypač išpopuliarėjo gulinčios nuogos moters aktas ir muzikos instrumentų vaizdavimas. Venecijos dailės mokyklos kūriniuose suklestėjo peizažinė tapyba, kurios
užuomazgos matomos jau Bellinio darbuose. Didžiausią dėmesį šios mokyklos dailininkai skyrė spalvai ir šviesotamsai, mažiau domėjosi piešiniu. Dėl specifinių klimato sąlygų išpopuliarėjo aliejinė tapyba, kuri leido sukurti naują, vaiskesnį,
gilesnį ir išraiškingesnį paveikslų koloritą. Venecijos tapytojų darbuose
matoma darni sintezė tarp epochos laikotarpio bruožų bei Venecijos mokyklai
būdingų savitumų.
2013 m. sausio 4 d., penktadienis
Šventinės nuotaikos paieškos, arba kuo lietuviai gali didžiuotis prieš latvius ir estus?
Lietuvos prekybos centrams
pradėjus puoštis šventiniais blizgučiais ir visu garsu leidžiant iki skausmo
žinomas kalėdines dainas, dažnai išgirsti žmones sakant, kad jie nejaučia
kalėdinės dvasios. Taigi šiemet buvo vykdomas toks eksperimentas – surask Kalėdų
dvasią. O viskas prasidėjo nuo to, kad akis užkliuvo už informacijos apie
Kalėdų eglutės jubiliejų – estai skelbia, kad šiemet sukanka 500 metų, kai
pirmą kartą buvo papuošta Kalėdų eglė. Taigi netrukus atsirado planas per
savaitgalį aplankyti dvi sostines – Rygą ir Taliną – garsėjančias savo
kalėdinėmis mugėmis. Gruodžio 12-13
dienomis į kelionę leidosi sen!
Rima su Giedriumi ir sen! Mantas
su Aušra.
Pirmas kelionės taškas – jaukioji Ryga
Beje, prieš kelias dienas, įveikusi Estiją ir Vokietiją, Latvija iš tiesų buvo pripažinta pirmąja šalimi, kurioje prieš pusę tūkstančio metų per Kalėdas buvo papuošta eglė.
Gatvėse stovi įvairių dydžių ir formų eglės. Greitai radome Rygos Katedros aikštėje veikiančią kalėdinę mugę. Šiemet kalėdinė mugė Latvijos sostinėje prasidėjo gruodžio 2 dieną ir truks iki sausio 10 dienos.
Mugėje galima susipažinti su latviška produkcija, įsigyti vilnonių pirštinių ar kojinių, aksesuarų, rankų darbo suvenyrų. Sušalusius sušildys karštas vynas, o išalkę gali pasivaišinti raugintais kopūstais su dešrelėmis. Lietuvių verslininkai mugėje taip pat dirba, juos radome pardavinėjančius šiltas pirštines ir kepures.
Deja, Rygoje negalėjome ilgiau užtrukti, kadangi mūsų jau laukė Tartu, o dar laukė ilga kelionė ne pačiais geriausiais Latvijos keliais.
Naktis Tartu
Antrame pagal dydį, sename
universitetiniame Tartu mieste buvome apie 23 val. Įsikūrę hostelyje, pasiėmėme lauktuves (apie dvi dėžes
lietuviško alaus) ir keliavome pas Sakalą, o ten susitikę su Sakalos vyrais
patraukėme pas Vironia. Tartu gatvės man, Giedriui ir Mantui buvo pažįstamos po
Valpurgijos nakties :)
Per Neo-Lithuania Alutį Sakalos nariams labai patiko Švyturio Baltas alus, o
Vironią sužavėjo Švyturio Baltijos alus.
Antras kelionės taškas – santūrusis Talinas
Pabudome anksti ir greit
susirinkę daiktus išvažiavome į Taliną. Estijoje susidūrėme su problema, kai
nei vienoje degalinėje negalėjome rasti dujų. Atrodo, kad estai važinėje tik
dyzelinu ir benzinu. Be to, kelyje nuolat būdavo ženklai apie greičio
matuoklius. Taigi teko skubėti lėtai :D
Talino mugėje taip pat sutikome lietuvių prekeivius su mėsos gaminiais. Jie pasiguodė, kad šiemet nebuvo įleisti į Rygos mugę, nes ten neleidžiama prekiauti mėsos gaminiais. Aš iš šios mugės parsivežiau šiltą žieminę kepurę. Šiemet mugės darbo laikas nuo lapkričio 24 iki sausio 8 dienos.
Nustebino, kad aplink mugės vietą esančiose kavinėse lauke stovi žmonės, kurie kviečia užeiti. Tai teko matyti tik Pietų šalyse. Tiesa, atrodo, kad Taline gatvės barstomos ne druska, o kažkuo panašiu į žvyrą (kieti juodi akmenukai). Taigi batai nebaltuoja, o laipiojant po kalvas nėra taip slidu. Tiesa, būdami Estijoje žiemą pasisaugokit varveklių - mums kėlė nuostabą ramiai šaligatviais vaikštantys žmonės, virš jų galvų kabant milžiniškiems varvekliams. Mes tuo tarpu buvome atsargesni ir stengėmės prieš eidami šaligatviu pažiūrėti, ar koks ledo gabalas nekaba :)
Galutiniai kelionės taškai – Kaunas ir Vilnius
Apie 19 val. pajudėjome link Lietuvos. Nors laikas spaudė, bet prieš įvažiuodami į
Latvija, dar užsukome į Parnu miestą. Buvo jau tamsu, o visas miestas tiesiog
spindėjo, pasakiškai atrodė papuošti tiltai ir medžiai. Parnu garsėja kaip
Estijos vasaros sostinė, taigi ten reiktų būtinai užsukti šiltuoju metų laiku.
Apie 1 val nakties išleidome Mantą su Aušra
Kaune, o apie 2.30 val. su Giedriumi
jau buvome namuose Vilniuje. Pavargę,
bet labai laimingi. Per tas dienas įveikėme 1500km, sutikome pačių
įvairiausių žmonių, bet kelionės tikslas pasiektas – aplankytos mugės Rygoje ir
Taline. Tiesa, mano nuomone, latvių ir estų eglėms nėra kuo lygintis su
Vilniaus ir Kauno eglutėmis :)
Nors mes neturime tokių kalėdinių mugių tradicijų kaip kaimynai, bet mūsų
eglutės atrodo iš tiesų įspūdingai.
žymės:
Estija,
Fraternitas Livonica,
Kalėdinė eglutė,
Kalėdos,
Patria,
Ryga,
Sakala,
Talinas,
Tartu,
Vironia
Užsisakykite:
Pranešimai (Atom)
Gaudeamus Igitur! Copyright © 2011 | Template design by O Pregador | Powered by Blogger Templates


